一、口 德
东晋元帝时，晋室重臣王敦起兵作乱，自武汉顺流而下，直扑南京。
消息传来，在南京的弟弟王导怕受牵连，一大早带着王氏子弟跪在宫殿门前请罪。这时周顗进宫，王导见了，大声叫道:“伯仁(周顗的字)，我家几百口人，就靠您啦!"
周顗并不理睬，抬头挺胸就进去了。周顗见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话。周顗出来的时候，王导仍然跪在宫门口，又呼叫周，周没搭理他，一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个斗大的金印带在身上。”
但到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导求情。
后来王敦造反成功，总揽朝政，询问王导：“周顗是当代才子，应该做三司这样的大官。”王导不回答。
又问：“如果不做三司，可以做尚书令、尚书仆射吧？”王导不说话。
王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他？”
王目前哪里能买到奥卡西平导还是沉默。于是王敦下令把周顗杀了。后来王导在整理中书省文件时，发现周顗极力为他辩白的奏章。痛哭着说：“我不杀伯仁，伯仁因我而死啊
。”
做好事，也要说好话。不说好话，也不要说坏话。说坏话的结果，好事白做，甚至惹来无妄之灾。
二、信 德
子张向孔子请教，怎样做才能使自己走到哪里都能够畅通无阻？
孔子说：“说话真实可信，行为笃实严谨，即使到了边远的蛮夷部落，也能行得通。说话不诚信，行为不严谨，即使在本乡本土，又怎么能行得通呢？站立时仿佛看见‘诚信笃敬’这几个字显现在眼面，坐在车中仿佛看见这几个字刻在辕前横木上，能够做到这样，就能够处处通达顺畅了。”
子张深受启发，便把孔子的话记在束腰的大带上。
曾经流行一句话：“学好数理化，走遍天下都不怕。”这只说对了一半，为人诚信，才是立身处世的法宝，才可使一个人走遍天下都不怕。
三、礼 德
赵襄子联合韩、魏两家军队，打败了智伯，解了晋阳之围，奖励了有功人员五人，其中，高赦
列为首功。
提出联合韩、魏两家，并且冒着生命危险亲自去韩、魏军营作说客的张孟谈不高兴了，说：“解救晋阳被围之难中，高赦并没有立下大功，现在却得了头赏，这是为什么呢？”
赵襄子说：“晋阳被围，*危险，社稷危急。身处忧患之中，群臣和我交往之时，没有失去君臣之间礼节的人，只有高赦一个人，所以我记他头功。”
一个人有权有势的时候，对他有礼容易，当一个人失势的时候，心下就怠慢了，礼数就不周全了。不选择对象，不看他有位无位，有势无势，都能以礼相待，才是真正的修养。
四、谦 德
曹操与袁绍相拒于官渡，曹操一愁莫展。
这时候，他的老友，袁绍帐下的谋士许攸来投。曹操大喜，光着脚出帐迎接。
许攸献计说：“袁军有粮食存于乌巢，防备松懈，只要派奇兵急袭乌巢，烧其粮草，不过三天，袁军不战自溃！”
曹操听其计，亲率精兵突袭乌巢，大败袁绍。
两年之后，曹操攻破袁军老巢邺城，占领冀州。但许攸自恃功高，又仗着是曹操的老友，经常不分场合，直呼曹操小名，说：“阿瞒，没有我，你能得到冀州吗？”
曹操呵呵一笑，说：“你说得对啊。”但心里颇为恼火。
一次，许攸出邺城东门，对左右说：“这家人没有我，进不得此门。”
有人向曹操告发，曹操找了个借口，把许攸收押，很终杀害。
再大的功劳也是合力的结果，以为什么事非我不可，骄狂自大，不懂得“满招损，谦受益”的道理，只会害了自己。
五、恕 德
管仲和鲍叔牙是好朋友。两人合伙做生意，管仲经常多分钱，鲍叔牙并不认为管仲贪财，不过是管仲太穷的缘故；
管仲曾经为鲍叔牙办事，结果没办好，鲍叔牙并不认为管仲愚笨，不过是时机不利罢了；
管仲多次做官，多次都被君主免职，但鲍叔牙不认为管仲没有才干，不过是机会还没有来罢了；
管仲多次作战，多次战败逃跑，但鲍叔牙不认为管仲胆小，知道管仲家有老母亲需要赡养；
公子纠失败，召忽自杀，而管仲忍辱偷生，但鲍叔牙不认为管仲无耻，知道管仲不会为小节而羞，却会因为功名不显耀于天下而耻；
鲍叔牙向齐桓公推荐了管仲以后，甘愿把自己置于管仲之下，接受他的领导。管仲感慨的说：“生我者父母，知我者鲍叔牙啊！”
天下人不多称赞管仲的才干，反而多赞美鲍叔牙能够识别人才。鲍叔牙的子孙世世代代在齐国享有俸禄，得到封地的有十几代，这都是鲍叔牙打下的基础。
深交一个人，就要看他的长处，理解他的处境，真心实意的替他着想。
六、敬 德
赵襄子联合韩、魏灭了智伯，智伯的家臣豫让下决心为智伯报仇。他改变姓名，冒充下人，混进宫廷，企图趁赵襄子上厕所的时候行刺。却被赵襄子发现了。左右想杀了他，赵襄子说这是个义人，把他放了。
豫让仍不死心，他往全身涂抹上油漆、口里吞下木炭，毁了容貌、改变了声音，乔装成乞丐，找机会报仇。
有一次，机会来西安哪里有癫痫病专业医院了，豫让事先埋伏在一座桥下，准备在赵襄子过桥的时候行刺。但还是被赵襄子发现，卫士捉住了豫让，赵襄子说：“你曾经是范氏和中行氏的臣子，智伯消灭了他们，你不但不为他们报仇，反而投靠红河哪个医院看癫痫好了智伯。你现在为什么非要置我于死地，为智伯报仇呢？”
豫让说：“范氏、中行氏以众人之遇待我，我故以众人之遇报之。智伯以国士待我，我故以国士报之！”
人与人之间的交往是对等的，你以国士待癫痫病人寿命长吗我，我以国士报之，你以普通人的身份看我，我以普通人的身份报之。如果一个人能够普遍的尊敬众人，众人就会普遍的支持他的事业。