丈夫作为“救赎者”
*一，丈夫在婚姻中扮演的是“救主”的角色，他需要像基督那样（反映基督在恩典之约中的属性和工作）为他的身体——妻子——舍己
，以牺牲自己的益处来促进妻子的益处，负起自己身为妻子的“头”的责任。而且这个行动要是主动而非被动的——基督并非被迫成为教会的元首的，而是主动的，丈夫也应当主动担起作“头”的责任。丈夫的幸福不在于逃避责任所带来的清闲、自在，而是在于对妻子负责任所带来的二人的契合，以及学像基督的那份荣耀。
第二，饶恕
妻子的过犯。基督拯救教会的很重要的一个方法就是赦免教会的过错，祂用自己的血洗净了教会，好让祂与教会的关系得以亲密、免于疏离。丈夫身为基督的代表，必须在婚姻中反映出基督的赦免之恩，好像基督已经赦免了自己无数的过犯一样。过犯会使夫妻关系疏离，但饶恕却让双方继续保持亲密关系。只有饶恕能够体现出基督对教会那份坚定不移的爱和恩典，也同时肯定了妻子对于自己的宝贵。
第三，透过肯定妻子的美丽来肯定
她的价值。丈夫不可以贬低妻子的美丽来操纵妻子，乃是要欣赏她——她的身体和性格特质，这种欣赏能够强有力地促进二人之间内心的契合。正如基督欣赏祂的“妻子”一样（弗5:26-27）。不但如此，基督不只是欣赏祂的“妻子”，而且还主动让祂的“妻子”毫无玷污、圣洁没有瑕疵。从这个角度来说，身为丈夫的人如果认为自己的妻子在外貌上和品性上不够美丽，这个责任不单在于妻子，也在于丈夫。丈夫必须花代价让妻子能够被自己欣赏、肯定。
第四，因为只有妻子是与自己联合，成为一体的人，所以丈夫必须视妻子的重要性在一切人际关系之上
。在所有的人际关系中，婚姻关系是很为优先的，这意味着妻子是丈夫人生中很重要的人，所以必须要加倍地敬重她。也正因为如此，丈夫需要花足够的时间陪伴妻子，把她放在心上。当任何人际关系超越了妻子在自己心中的地位时，痛苦就会随之而来，基督的荣耀便受到亏损。要记得，基督可是视教会比万有都更加重要的。
第五，照顾妻子
。《圣经》说妻子是丈夫的身体，所以丈夫要保养顾惜妻子（弗5:28-29），这不只是在身体上，也是在情感上。家庭的资源不能用于自私的企图，神赐予资源的目的是为了建立配偶的幸福的。基督已经把自己和万物都一同赐给了教会（参罗8:32），丈夫也应如此，把一切合适的资源都毫无保留地分享给自己的妻子。
第六，即使妻子给丈夫带来痛苦和困难，丈夫仍然有责任向妻子彰显恩典
。这点相当重要，也非常困难。基督就是在我们还是罪人的时候彰显了祂的恩典——替他们承担死亡的刑儿童癫痫康复的治疗方法罚。在婚姻中常有这种困难的时刻，丈夫在这样的时刻应当甘心舍己，彰显出基督那样无私的救赎之恩，使妻子被挽回。这种爱不是建立在某些条件上，而是无条件的爱和接纳。
第七，与妻子联合
。丈夫有责任主动与妻子联合，无论是在身体还是在情感、意志小儿得癫痫寿命上，都要借此服侍妻子，使妻子从自己得到属灵的益处。另一方面，因为丈夫与妻子是联合的，所以妻子的荣耀就是丈夫的荣耀，妻子的羞辱就是丈夫的羞辱。在婚姻中，丈夫的责任就是要荣耀自己的妻子。这包括以上所述欣赏自己的妻子，也包括尽力发掘妻子的恩赐和能力，使妻子能够在婚姻中尽力发挥，借此来弥补自己的短处，达到彼此互补、共同荣耀神的目的。基督使我们与祂联合，祂荣耀我们——祂的教会，好让教会可以将荣耀归给神。在这种联合的关系中，不仅丈夫担任了“拯救者”的角色，妻子也同样会在某些层面“拯救”丈夫。但这只有在丈夫尊敬妻子、让妻子有足够的空间发挥的情况下才会发生。
第八，关怀、供应妻子的需要
。这是“保养顾惜”妻子的一部分。作为妻子，她会有生理、心里、属灵、经济多重层面的需要，而她同时也是比丈夫更加软弱的器皿（彼前3:7），所以丈夫必须更多关注妻子在各方面的需求，就像基督对教会的照顾和供应是无微不至一样。
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第九，爱妻子
。以上几点都可以说是爱妻子的表现，但有些表现失神性癫痫发作如何正确处理更加实际、具体，例如：用言语表达爱意、为妻子分担家务、聆听妻子的心声、透过沟通更深了解妻子、赞赏妻子的优点、让她知道对你而言她比神以外的一切都更加重要、以尊重和温柔的态度对待她等等。丈夫需要不断操练这点，因为在婚姻中，妻子抱怨的很多的就是丈夫不够爱自己，或者感受不到丈夫对自己的爱。而当妻子感受不到丈夫的爱时，丈夫对妻子的*、妻子对丈夫的顺服和尊重也就会打折扣。
结语
在婚姻中，丈夫需要同时扮演好*和“拯救者”的角色，并按照基督对教会所做的一切做在妻子身上。在夫妻关系中，丈夫需要对妻子不断地施以怜悯、忍耐、牺牲、代祷、为神、照料、饶恕等等，以此来领导和“救赎”自己的妻子，使妻子圣洁、敬虔。这些才真正是权柄的体现。当丈夫在这些方面没有做好时，他自己、妻子和基督都同时受到亏损，因此他需要不断地向妻子和基督请求宽恕，然后改正、继续努力。当丈夫在这些方面不断努力的时候，他才能够反映出他的创造者和拯救者的形象的荣耀。